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Gran hallazgo de una plataforma funeraria en Chan Chan revela nuevas evidencias sobre la élite Chimú

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Tumbas intactas, con 38 individuos y ajuares de alto estatus fueron identificados durante las investigaciones arqueológicas desarrolladas por el Ministerio de Cultura.

El Ministerio de Cultura presentó un excepcional hallazgo arqueológico en Chan Chan: una plataforma funeraria casi intacta que conserva los restos de 38 individuos de alto estatus, con sus respectivos ajuares y artefactos. Estas evidencias, que permanecieron ocultas durante más de seis siglos, aportan nueva información para comprender la sociedad Chimú, sus prácticas funerarias y sus rituales.

Los descubrimientos fueron realizados en el conjunto amurallado Utzh An, antiguo Palacio Gran Chimú, durante las investigaciones y trabajos de conservación que ejecuta el Ministerio de Cultura a través del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan (PECACH).

Sobre la Plataforma funeraria:
La plataforma funeraria consta de una cámara central y dos cámaras laterales. Para alcanzar la cámara central, de 1.2 metros de ancho y 5 metros de fondo, existe una entrada e inmediatamente una escalinata que permite descender unos 2.5 metros hacia la cámara que además posee una hornacina. Esta cámara contenía los restos de un individuo con muchas piezas arqueológicas en concha y metal.

Las dos cámaras laterales tienen 1.5 metros de ancho por 8 metros de largo y 3.5 metros de profundidad respecto al nivel de superficie de trabajo. El contenido de ambas cámaras fue distinto; mientras que una carecía de restos óseos y contaba con algunas armas y emblemas de metal, en la otra se han registrado hasta el momento 20 individuos sepultados, que sumado a otros 18 encontrados en esta plataforma funeraria suman 38 en total.

Entre estos individuos destaca uno cuyo tratamiento funerario se aparta de manera excepcional del patrón conocido para la sociedad Chimú. En el fondo de una de las cámaras, su cuerpo fue colocado completamente extendido, una disposición inusual frente a los entierros Chimú caracterizados por posiciones flexionadas o flexionadas sentadas.

Esta particularidad abre nuevas interrogantes sobre las circunstancias de su muerte y lleva a los investigadores a plantear, entre otras hipótesis, la posibilidad de un ritual de sacrificio o de una diferencia jerárquica extrema respecto de los demás individuos enterrados en el mismo espacio.

Ajuares de alto estatus
El contexto material recuperado en esta plataforma funeraria evidencia que las personas allí depositadas pertenecían a sectores de alto estatus de la sociedad Chimú.

Alrededor y sobre los esqueletos se han hallado finos ornamentos y bienes ceremoniales, entre ellos orejeras, collares y tocados de metal, cajas de madera tallada con apliques metálicos, además de innumerables collares en concha marina y cuarzo. Además, algunos de los individuos enterrados mostraron pigmentación roja sobre la cabeza, así como muchas de las piezas de cerámica. El pigmento rojo sagrado es usado exclusivamente en entierros de alto rango en sociedades andinas.

La ciencia al rescate de restos frágiles
Dada la extrema fragilidad de las evidencias óseas y orgánicas degradadas por los siglos y la humedad costera, el protocolo científico establece que ninguna evidencia sea retirada sin un registro previo y exhaustivo de su contexto. Previo al levantamiento individualizado de las piezas y de las osamentas, se efectúa un proceso de fotogrametría de alta precisión. Un registrador especializado toma cientos de fotografías desde diversos ángulos, las cuales son procesadas con programas informáticos para recrear un modelo tridimensional con precisión milimétrica. Solo tras este mapeo digital exhaustivo se procede al delicado retiro manual de las evidencias.

El ministro de Cultura, Alberto Beingolea Delgado, destacó el hallazgo y enfatizó el compromiso del Estado peruano con la comunidad internacional. “Identificar hallazgos de este nivel, con entierros atípicos y evidencias que abren nuevas interrogantes sobre posibles rituales de sacrificio, demuestra que la inversión pública en sitios arqueológicos como Chan Chan, genera un valor incalculable que debemos compartir con la ciudadanía. El Estado peruano ratifica su compromiso ante la Unesco para seguir investigando y preservando Chan Chan”, señaló.

Por su parte, Jorge Meneses, arqueólogo responsable del proyecto de inversión ejecutado por el Ministerio de Cultura, resaltó que este hallazgo tiene un valor excepcional para la arqueología peruana. “Lo que se conocía de tumbas de elite chimú hasta antes de este descubrimiento proviene de plataformas saqueadas y destruidas desde tiempos coloniales, con contextos alterados e incompletos y con objetos de valor expuestos en colecciones y museos. Ahora los arqueólogos tenemos la oportunidad de estudiar los individuos y artefactos tal y como fueron depositados dentro de esta plataforma hace casi 600 años”, destacó.

Asimismo, Henry Gayoso Rullier, jefe de la Unidad de Investigación, Conservación y Puesta en Valor del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan, dijo que esperan seguir descubriendo nuevas evidencias sobre la función y la historia ocupacional del conjunto amurallado. “Pero también aspiramos a aclarar lo que hasta hoy resulta un pasaje oscuro en la arqueología de Chan Chan: conocer de manera más certera cuándo y de qué forma los incas ocuparon Chan Chan luego de la invasión y conquista del valle de Moche”, mencionó.

Al término del proyecto de inversión en el sector Gran Chimú, como parte de las actividades de la Entidad, se prevé publicar un libro, que presente los resultados interpretativos obtenidos por el equipo de investigación arqueológica. Así, como los trabajos de conservación realizados en el patrimonio cultural.

La publicación permitirá socializar los nuevos conocimientos generados a partir de estos hallazgos y contribuirá a una mejor comprensión del desarrollo, las prácticas funerarias y la organización de la élite que gobernó los valles de la costa norte.

Las intervenciones forman parte de las acciones de investigación, conservación y puesta en valor que desarrolla el Ministerio de Cultura en Chan Chan, en el marco de su Plan Maestro para la Conservación y Manejo del Complejo Arqueológico y de los compromisos asumidos por el Perú ante la Unesco.

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Reconocen al Chaku Cusqueño como raza canina oficial del Perú

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La Federación Canina Americana FECAM reconoció oficialmente, en su asamblea anual del día 9 de octubre, en Guadalajara México, al Chaku Andino o Chaku Cusqueño en la lista de las 6 razas aprobadas.

Para la Asociación Canófila Peruana – Unión Canófila Peruana ACP-UCPE es motivo de gran orgullo. Con el Chaku Andino ya son tres las razas oficiales de nuestro país, se suma al perro sin pelo y al pastor chiribaya.

Los ejemplares del chaku andino cusqueño se caracterizan por su doble pelaje y su capacidad para conducir ganado y proteger a las familias en zonas de gran altitud.

El Chaku Cusqueño es un perro vinculado al ámbito rural, presente no solo en Cusco, sino también en otras zonas altoandinas del país, donde conserva funciones tradicionales relacionadas con la crianza y protección del ganado.

Las otras 5 razas aprobadas en la asamblea anual de representantes de la Federación Canina Americana FECAM son: Pequeño Pinscher Uruguayo y Galgo de Campaña (de Uruguay), Pit Monster y Cao Sertanejo (Brasil) y Chihuahueño tipo cabeza de venado (México).

 

 

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Cultura

Madres de Salaverry reflexionan en cine foro aobre educación, salud y bienestar familiar

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La proyección de una serie, preguntas y una conversación sobre la vida familiar fueron el punto de partida para que usuarias del programa Juntos, del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (Midis), reflexionaran sobre la importancia de acompañar a sus hijos en su educación, salud y desarrollo.

La jornada se realizó en el teatro del distrito de Salaverry, en La Libertad, como parte del cineforo “Juntos en Familia”. Durante la actividad, 30 usuarias del programa social observaron videos y compartieron sus experiencias sobre el cumplimiento de sus compromisos en salud y educación.

Al respecto, la titular del Midis, Maritza Canales Martínez, destacó que el cine foro no solo brinda información, sino que también ofrece orientaciones para que las familias acompañen a sus hijos en decisiones importantes para su futuro. “Estos espacios nos permiten acercar la política social a las familias, conocer sus necesidades y fortalecer nuestro trabajo para responder a ellas”, agregó.

El encuentro también buscó reforzar el rol de las familias en el cuidado emocional, psicológico y físico de sus hijos, así como brindarles información para prevenir situaciones de violencia y acompañar a los adolescentes en la construcción de su proyecto de vida.

Durante la jornada, se difundió información sobre la plataforma SiseVe del Ministerio de Educación, que permite reportar de manera confidencial y gratuita casos de violencia escolar física, psicológica o sexual. Además, una psicóloga del programa Warmi Ñan, brindó orientación sobre cómo detectar oportunamente situaciones de acoso escolar.

Por su parte, la directora ejecutiva del programa Juntos, Never Miranda Aburto, destacó que el acompañamiento a las familias va más allá de la entrega del incentivo económico. “El cumplimiento de los compromisos se refleja en acciones concretas, como llevar a sus hijos a sus controles o asegurar su asistencia a la escuela. Espacios como este cine foro permiten reforzar esos mensajes de una manera cercana y participativa”, afirmó.

Para las usuarias, el encuentro también fue una oportunidad para compartir sus propias experiencias. Janet Quintana Azahuanche, contó que acudió para recibir orientación que le permita acompañar a su hijo adolescente, quien desea estudiar la carrera de Economía.

De igual manera, Medali Moreno Castillo destacó los aprendizajes relacionados con la salud de su hijo de 8 meses. “Asisto al cine foro porque allí me orientan sobre cómo prevenir la anemia. He aprendido a preparar alimentos ricos en hierro y a darle sus gotitas de hierro”, señaló.

En el distrito de Salaverry, el programa Juntos atiende a 607 hogares afiliados, que reúnen a 1164 miembros objetivos. A nivel regional, el programa Juntos interviene en 84 distritos de La Libertad y cuenta con 54 650 hogares afiliados.

 

 

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USS Campus Trujillo presentó tres libros en la FILT 2026 – XI Feria Internacional del Libro de Trujillo

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La Universidad Señor de Sipán – Campus Trujillo tuvo una destacada participación en la FILT 2026 – XI Feria Internacional del Libro de Trujillo, donde presentó tres publicaciones y reafirmó su compromiso con la cultura, la investigación, la producción intelectual y la formación integral de sus estudiantes.

La jornada contó con la presencia del Dr. Jorge Brenis Exebio, Director General de la Universidad Señor de Sipán – Campus Trujillo, quien acompañó estas actividades y reafirmó el compromiso institucional con la formación, el conocimiento y la promoción cultural.

Entre las obras presentadas estuvo “Revisiones sistemáticas y metaanálisis”, del Dr. Joshuan Jordano Barboza Meca, con los comentarios académicos del Mg. Miguel Ángel Ipanaqué Zapata.

Asimismo, se presentó “Liderar con el alma”, del Dr. Carlos Venturo Orbegoso, cuyos comentarios estuvieron a cargo del Mag. Pepe Hidalgo Jiménez. Esta actividad también contó con la participación del Mg. Ronald Hernández Vásquez, quien tuvo presencia en la jornada académica y cultural y estuvo a cargo de las palabras de clausura.

La tercera publicación fue “Lo que callamos cuando crecemos”, de Ricardo Urpeque García, cuya presentación también formó parte de la propuesta editorial y cultural impulsada por la USS en esta importante feria.

Las tres presentaciones congregaron a autoridades, docentes, investigadores, estudiantes e invitados, generando espacios de diálogo, reflexión e intercambio de ideas. Los estudiantes de la USS Campus Trujillo fueron testigos directos de estas experiencias, acercándose a distintas perspectivas sobre ciencia, liderazgo, literatura y producción editorial.

Con su participación en la FILT 2026, la Universidad Señor de Sipán fortalece su presencia en los principales espacios culturales de Trujillo y ratifica una propuesta educativa que trasciende las aulas, promoviendo la lectura, el pensamiento crítico, la investigación y el encuentro con autores y especialistas.

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